仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的(de)。

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